Снять порчу, наговоры, заговоры | Lehnik.ru

СНЯТЬ ПОРЧУ, НАГОВОРЫ, ЗАГОВОРЫ

  • Home
  • Магия
  • СНЯТЬ ПОРЧУ, НАГОВОРЫ, ЗАГОВОРЫ
магия
Содержание скрыть

Снять порчу, наговоры, заговоры

В настоящее время сложилось мнение, что «порча», «наговор» всего лишь пережиток прошлого и не имеет никакого отношения к целительству. Мой опыт говорит о том, что все это возможно сегодня, а поэтому исключить их из практики нельзя. Когда у тонущего нет спасательного круга, он хватается за соломинку и нередко это его спасает.

Действия целителя только отчасти напоминают магические, но в них заключена некая мудрость, нераскрытая нами и в настоящее время. Я называю все это лечебной магией. Лечебная магия начинается там, где вступает в силу знахарство, использование различных заговоров, наговоров, ритуалов (обрядов), использование для лечения продуктов животного и растительного происхождения. Конечно, при этом мы должны помнить, что медицинская и общая астрология не прочь уточнить в ряде случаев, чего опасаться человеку под знаком того или иного созвездия и т.п.

Я предлагаю Вам заговоры и наговоры, собранные мною по крупицам в далеких селах Волыни, Тернопольщины, на юге России и взятые из других источников. Большая же часть — это наследство от старшего поколения нашего рода.

Снять наговор, сглаз.

1. Во всех случаях, при всех обрядах, больной должен сидеть спиной на север. Под стул, на котором будет сидеть больной, необходимо положить: нож острием на выход к двери, ножницы (пальцами на выход), крест небольшой, свечу рядом положить. Необходимо подготовить рядом на столе нож, тарелку с водой и здесь поставить на огонь воск в кастрюле (желательно с ручкой, удобно работать). Тарелку с водой перекрестить ножом, обнести вокруг головы по часовой стрелке 3 раза. Потом тарелку придерживать левой рукой на голове у больного, правой выливать воск по часовой стрелке в тарелку. Через полминуты снять для остывания воска. В это время новую порцию воска поставить на огонь. Пока будет плавиться воск на медленном огне, вы аккуратно, с помощью ножа, снимите круг воска, положите его и внимательно рассмотрите (внутреннюю сторону). Здесь вы увидите целый мир, что мешало хорошему самочувствию данного человека. Затем повторить ту же операцию, и рассмотреть второй круг воска. Уже здесь будет меньше фигур. Ведь злой наговор снимается. И третий раз расплавить воск, повторить все также, только посуду с воском необходимо пронести не вокруг головы, а с ног и до головы 3 раза. Третий круг воска будет отличаться от двух предыдущих. Если он будет совсем гладким, значит работа закончена, если нет, то надо еще повторить. При этом не забывайте, что с первой минуты и до последней вы должны читать молитвы.

2. Второй способ выливать воск при испуге.

Заговор, молитва: Богородица Дева, радуйся благодатная Мария, слейся рабе (имя) от всяких болезней. Аминь.

Встану раба Акулина, благословясь пойду перекрестясь из дверей во двери, из ворот в ворота под восток под восточную сторону на океан-море, на Буян остров. На этом острове лежит златокамень. На этом златокамне сидит мать Богородица. Подойду поближе, поклонюсь пониже. Пресвятая Мать Богородица сохрани рабу (имя) от укора, от призора, от страха, от переполоха, от щепоты, от ломоты, от всяких болезней и по внутренности. Может кто напускает какую болезнь. От девки-самокрутки, от бабки простоволоски, от мужчин рыжих, белых, русых и остальных какие есть.

Брошу ключи в синее море. Как ключи мои не всплывают, так и слова мои не отрыгайте, будьте крепче крепкого булатного нор Во имя Отца и Сына и Святого духа. Аминь.

Растопить воск и вылить над головой в холодную воду 3 раза, вылить воск нужно на заходе и перед восходом Солнца.

3. Рано утром, взяв бидончик для воды (обязательно с крышкой), необходимо взять воды (по течению набирать) с ключа. Возвращаясь домой, нужно молчать и не оглядываться. В воду положите три горячих угля, немножечко печной глины, песчинку, щепотку соли. Помыть водой этой больного 2 раза (утром и вечером). При этом приговаривая: «Как с гуся вода, с лебедя вода — так с тебя беда, худоба!». Оставить полстакана этой воды и выпить больному за 3 раза. Полстаканом воды смочить область сердца, а остатком плеснуть под потолок.

При плаче ребенка

Если его сглазили, пусть мама намочит край своей нижней юбки (или комбинации) с внутренней стороны и читая молитву «Отче наш…» протирает лицо ребенка. Вскоре он успокоится.

При ночном недержании мочи

Часто ребенок ведет себя беспокойно. Обычно причина здесь одна испуг. (Бывает часто и у взрослых). Избавиться от этой беды можно, применяя 3 способа.

1. Необходимо приготовить яйцо сырое, половину стакана воды. На стол поставить справа от целителя три иконы (можно маленькие), зажечь свечу (церковную) поставить в стакан с водой. Начинаем читать молитвы и сверху вниз, начиная с головы, правой рукой выкатываем яйцом испуг, не упустив ни единого сантиметра тела больного. (Под мышками обязательно, под коленями). Выкатав, убираем свечу и продолжая читать молитву, разбиваем яйцо в воду (предварительно перекрестив стакан с водой). Посмотрев, что в стакане, вы можете определить, что послужило причиной заболевания данного человека. Обычно в стакане ясно и четко видно собаку, человека, кошку, иногда много, много нитей, это говорит о том, что больному сделана порча (кроме испуга).

2. Больной как всегда сидит спиной на север. Как и раньше приготовили полстакана воды, зажгли свечу. Рядом находится 13 спичек. Прочли все молитвы. Зажгите по очереди спички и сразу (зажженную) бросаете в стакан с водой. (Свечу предварительно убрали). Спички все головкой опустите на дно стакана. Опустив последнюю спичку, Вы говорите: «Ехал Иисус Христос на вороном коне, держал ниточку-шелковиточку, ниточка оборвись, у рабы Божьей (имя) кровь и страх приостановись. Огонь погас. Иисус Христос при нас. Пресвятая Богородица спаси нас». Спички отдать матери ребенка, на закате солнца, необходимо закопать в землю. При этом сказать: «Как смешаются с землей эти спички, так и страх уйдет. Аминь» (3 раза).

3. Больной сидит спиной на север. Справа от целителя три иконы. Нужно сложить трусики и маечку ребенка треугольником и положить рядом возле стакана воды со свечой. Когда все молитвы уже прочли, необходимо (убрав предварительно свечу) дать ребенку напиться — 3 глотка воды. Оставшуюся воду выпить за 3 раза утром. Траву залить кипятком (1 стаканом) дать настояться 5 минут, добавить к 3 литрам обычной воды и вымыть ребенка. Воду лить сверху вниз. При этом сказать: Вас 77, я вас напою, накормлю и спать положу, а вы уведите с собой, заберите страх и болезнь рабы Божьей (имя). Закончив работу во всех случаях необходимо молитвой:
«Владыко Христе Боже, Иже страстьми Своими страсти моя исцеливый и язвами Своими язвы моя уврачеваный, даруй мне, много Тебе прегрешившему, слезы умиления; страствори моему телу от обоняния Животворящего Тела Твоего, и наслади душу мою Твоею Честною Кровию от горести, ею же мя сопротивник напой; возвыси мой ум к Тебе, долу поникшей и возведи от пропасти погибели: Яко не имам покаяния, не имам умиления, не имам слезы утешительныя, возводящие чада ко своему наследию. Омрачихся умом в житейских страстех, не могу воззрети к Тебе в болезни не могу согретися слезами, яже к Тебе любве. Но, Владыко Господи Иисусе Христе, сокровище благих, даруй мне покаяние всецелое и сердце люботрудное во взыскание Твое, даруй мне благодать Твою и обнови во мне зраки Твоего образа. Оставих Тя, не остави мне: изыди не взыскание мое, возведи и пажити Твоей и сопричти мя овцам избранного Твоего стада, воспитай мя с ними от злака Божественных Твоих Таинств, молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь. Аминь. Аминь».

Этой молитвой вы всегда должны закрепить свою работу. Можно ли помочь себе, ведь не всегда есть возможность обратиться к целителю? Конечно можно. Есть несколько способов снять с себя посланную болезнь (порчу).

Снятие порчи с самого себя

Способ 1. В 12 часов ночи идите к месту, где есть ключевая вода. Положите рядом с водой свое белье, вывернутое наизнанку, трижды наберите полные ладони воды и умывайтесь, только от подбородка ко лбу. Последние капли воды, что остаются в ладонях, бросайте в воду и говорите: «Как уходят последние капли воды, так уйдут и последние капли моих слез». После этого повернитесь спиной к воде, наберите воды немножечко в правую ладонь и через левое плечо выбросите подальше, произнося при этом слова: «Как вода летит быстро, так и злая порча улетай быстро. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь». Белье носить надо 3 дня, не снимая.

Способ 2. В 12 часов ночи необходимо поставить сковороду на огонь, бросайте на нее левой рукой три пригоршни соли, и наблюдайте, как 20 минут на огне (сильном) соль жарится. Говорите: «Вас 77, я вас накормлю, я вас напою, покажите, расскажите, кем, за что и когда рабу Божьему (имя) зло поделано, ни зверем, ни рыбой, ни птицей, а человеком, покажите, расскажите, каким?» Если соль будет сильно трещать, почернеет (иногда слышно стон), выходите на улицу отсчитайте справа от себя 21 звезду и скажите: «Царицы-звездицы отдайте, верните то зло, что мне принесли, ни рыбой, ни птицей, а человеком. Верните ему, я прощаю ему». После этого в течение 24 часов из дому ничего не уносите, в долг ничего не давайте.

Способ 3. Высушите цветы, с которыми стояли обедню, и вечерню на Троицу. Положить на блюдо один цветок, полить святой водой (1 стакан). Произнести при зажженной свече молитвы «Отче наш», «Символ Веры», «Живые в помощи» (по 2 раза каждую). Три глотка воды выпить, оставшейся, умыться. Сразу же отложить монету (на милостыню). Продолжать лечение так 40 дней. Затем заказать в церкви 3 молебна: целителю Пантелеймону, мученику Трифону и бессеребренникам Кузьме и Демьяну, 40 монет раздать в церкви нищим о здравии.

Заговоры от порчи

1. Всякому рожоному человеку: соли в глаз, песку горячего, огня, палящего — злому — лихому, порченику и урочнику. Всякому рожоному человеку Божии твари не узнать; облака не открыть, не отпереть; частых звезд не оббивать и не ощипати; утряны зори топором не пересечи; млада месяца не оттолкнуть, не отпереть — так и меня, раба Божия (имя), никому не испортить, не изурочить век по веку, онине и до веку. Которые слова забытущие, обыдущие — быдьте вы, мои слова, все сполна переговорены век по веку, отныне и до веку. Небо — клю, земля — замок.

2. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Встану я, раб Божий (имя), благословлясь, пойду, перекрестясь, из избы дверми, из двора воротами, пойду в чистое поле, поклонюсь и помолюсь истинному Иисусу Христу, Егорью Храброму; облаком оболокусь, утренней зарей подпояшуся, младым месяцем сотьнуся, частыми звездами затычуся от призоров, от причи, от прикосов, от урочливого человека, от прикосливого человека, от черного, от черемного, от русого, от белого, от черноглаза, от сероглаза, от черноплота, от сероплота, от белоплота, от одножена, от двоежена, от однозуба, от двоезуба и от трезуба, и от колдуна, и от колдуньи, от бедуна, и от бедуньи, и от всякия злыя, лихия, и от своей жены, и от чужия, и от своего человека, и от чужого, и от своей семьи, и от чужия, и от всякого рожденного: от сутулого и от горбатого, наперед покляпого, от старца, от старицы, от чернеца, от черничихи и от попа, и от дьякона, и от подоморя, и от всего крылоса, и от девки-простоволоски, и от бабы-белоголовки, на дороге стричного, постигающего, засмотряющего, завидяющего. Злому и лихому, порченику, урченику, всякому рожденному человеку — мякина в глаз, железна спина в гузно, дресвяный камень в зубы злому и лихому, порченику и урченику.

3. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Встанет раба Божия (имя), благословлясь, пойдет перекрестясь из избы дверьми, из двора воротами пойдет в чистое поле, облаком оболочится, утренней зарей подпояшется, частыми звездами затычентся от призоров, от прикосов, от урочливого человека, от черного, от белого глаза, от чертоплота, от белоплота, от одножена, от двоежена, от однозуба, от двоезуба, и от троезуба, и от колдуна и от колдуньи, и от ведуна и от ведуньи, и от всяких змия лихих, и от своей жены, и от чужих, и от всякого рожненного, от сутулого и от горбатого наперед поклятого, от старца и старицы, от чернеца и черницы, от попа и от дьякона, и от пономаря и от всякого рылоса, и от девки-простоволоски, и от бабы -белоголовки, и от всякого на дороге встречного, постигающего, засмотрящего, завидящего. Всякому родженому человеку божьи твари не узнать, облака не открыть, не отпереть, частых звезд не одбивать не ощипати, утряны зори топориком не пересечи, млада месяца не оттолкнуть, не отпереть, так и его раба Божия (имя) никому не испортить, не изурочить, век по веку. Злому и лихому порчинеку, урочнику, всякому рожденному человеку, соли в глаза, железна спица в гузно, дресвяной камень в зубы. Которые слова забытущие, обыдущие, будьте мои слова все сполна переговорены, по вскяк день, по всяк час, безотпяточно, безоглядочно, век по веку, отныне и по век. Небо — ключ. Земля — замок. Аминь.

Заговоры при порче

1. «Словеса Божественного Евангелия: Да угаснут, исчезнут в тебе раб Божий (имя), сила лукавого дяьвола, да вселится сила Божественного духа. Аминь! Во имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь. Бог Богов, Господь Господией, Христе Сыне Божий, Пречистая Богородица, Дева Мария, вся небесныя сила бесплотныя, Ангелы Хранители, Архангелы, Херувимы, Серафимы, Начала, Престолы, Господства, Власти, Силы, и все праотцы, цари, пророки, Апостолы, и Евангелисты, и все преподобные, праведники, мученики, угодники, святители, священные и всесвятии соборы и лики, мужеского и женского полу, избавите, исцелите, и помилуйте раба Божия (имя). Аминь, аминь, аминь!

2. «Выйди вон из раба Божия (имя), имеющего Крест Бога нашего, Крест Животворящий, Пресвятой Девы Марии и Святого Евангелия. Выйди вон из раба Божьего (имя), выйди вон из души его, мыслей, страстей, желаний и проступков. Выйди вон из сердца и глаз, рта и ушей. Выйди вон из всей крови, кожи и волос. Выйди вон из раба Божьего (имя) и всего телесья его.
Откуда пришел, туда иди. Что принес, то и неси. Положи в подножье ног своих и отдай тому, кто сотворил. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь!

Порча мужской силы, бессилие мужское (импотенция).

Если бессилие — результат порчи (злого магического влияния), необходимо устранить ее перед тем, как приступить к этому ритуалу. При других причинах этого недуга можно сразу приступать к этому способу лечения. Необходимо соблюдать ритуал, время, учитывать астральное влияние. Заговор 9 раз перечитывается на воду, которую следует набрать с 3 до 5 утра.

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, Аминь. Есть святое океан-море, на том святом океан-море стоит остров, на том острове стоит дуб булатный. У того дуба булатного корни булатные, вершина булатная. Круп того дуба булатного ветром не согнет, вихрем не сломит. Так бы у раба Божьего (имя) стояли 77 жил и единая жила… на женский лик красныя девица, на старыя бабы, на молодыя молодицы. Еще же под тем булатным дубом кузов ярости и юности и аз раб Божий (имя) возьму кузов ярости и юности, распущу ярость и юность на раба Божьего (имя) в ретивое сердце, в 77 жил и единую жилу сердечную и в единую жилу… Еще на верху булатного дуба сидит веселая птица петух, встает рано, голову подымает и весело поет. Столь же бы стояли у раба Божьего (имя) 77 жил и единая жила…: вставали бы рано на женский пол и на мужской, на молодые молодицы, на красная девицы, на старые бабы. А злого человека порченника, кто на (имя) зло думает и мыслит, ударь его коленки о камень, убей его! У раба Божьего (имя) стал бы… лучше старого, храбрее прежнего, что турий рог, что еловый сук; так бы раб Божий (имя) стал пылок и ярок на женскую похоть, на полое место во веки веков, аминь».

Еще заговор при импотенции: «Есть гора костяна. На той горе есть стул костян. На том стуле костяном сидит царь костян, подпершись своим костылем костяным, шляпа на главы костяна, рукавицы на руках костяны и сапоги на ногах костяны. И весь тот царь костян, и все 73 жилы костяны, и становая жила кость. Так бы и у меня, раба Божьего(имя), все 73 жилы и вси 73 суставы были костяны, и вся и становая жила была бы костяна, и стояла бы она на жуе 100 раз и тысячу на подстрекание на малое место на женскую нифцу и девичью: на черную, на русую, на красную, на белую, и всякую -месяца молода и ветха, и на перекройных днях».

Порчу снять с младенца

Если кто заметит матери, что младенец ее красив и здоров, словом похвалит, то мать, чтобы не взяли младенца уроки и призоры, пусть сделает так: нужно облизать ребенку три раза лицо и каждый раз сплюнуть на землю, затем сбрызнуть его, водой, на которую нашептывали 9 раз:

«Матушка-вода, обмываешь ты круты берега, желты пески и бел-горяч камень своей быстринной золотой струей. Не обмой-ка ты свои крцты красны берега, желты пески и бел-горяч камень, обмой-ка ты с раба Божьего (имя) все хитки и притки, уроки и призоры, скорби и болезни, щипоты и ломоты, злу худобу! Понеси-ка ты матушка быстра река их в чистое поле, земное море, за потучия грязи, за зыбучие болота, за сосновый лес, за осиновый тын! Будьте мои слова крепки и лепки в договоре впереди, не договоре позади. Ключ в море, язык в рот».

Примечание: воду можно заговорить впрок и хранить ее для такого случая. Перед этим заговором на воду начитывается 1 раз «Молитва Господня». При необходимости можно вести лечение после захода Солнца, но утром повторить.

Заговор при порче на воде (читать 3 раза)

Чем родился раб Божий (имя),
Тем пособлялся ото всяких болезней,
ото всяких скорбей, от укоров, от призоров, от страхов,
переполохов, от тяготы, от ломоты, от встречного, от вострого
зуба, от вострого глаза, от белого и черного покрова, от бабы,
от золовки, от девки-простоволоски.
Будьте мои слова легки и крепки.
Тем словам замок — море, ключи — зубы.
(Больному пить).
Раба Божия (имя)
Худа дума, ступай в ветер, ветер в камень, камень в воду.
Будьте слова мои крепки и лепки, крепче булатного ножа, крепче орудийного ствола, уста мои — замок, язык мой — ключ.
Аминь три раза и сплевывать через левое плечо.

Заговор и ритуалы при сглазе

В лечебной магии широко используются заговоры и наговоры. Заговорить — успокоить. Наговорить — дать силу, мощь слова больному человеку.

Рассмотрим несколько ритуалов с сопровождающими молитвами-заговорами.

От сглазу и наговору. Встану я раба Божья (имя), не благословлясь, пойду не перекрестясь, из дверей не в двери, из ворот не в ворота, сквозь дыру огороднюю. Выйду я не в чисто поле, в стороне не подвосточную, не в подзакатную. Поднимаются ветры-выхри со всех четырех сторон, от Востока до Запада, смывают о вшивого добытка уроки, озопы, призоры, злые-лихие приговоры, понесите в луга-болота, где скотине привольно, народу не входно, там вам жить добро, спать тепло. Замыкаю свои слова замком, бросаю ключ под бел горюч камень алтарь, а как у замков смычки крепки, так слова мои метки. Будь моя молитва крепка и липка, хитрее хитрово хитрова и щучьего зуба. Аминь. Аминь. Аминь.

Примеры сглазу и заговора

Если ребенок ведет себя беспокойно, плачет беспричинно, не спит, а лечащий врач не находит причины, то следует думать о сглазе.

1. Необходимо поставить таз воды, в которую опускают три угля читая молитву «Отче наш», «Символ Веры», «Матушка Мария», целитель омывает эфирную оболочку больного, начиная с области головы и стряхивает руки в воду. Закончив читать молитвы, обе руки поднимаем ладонями к больному, читаем заговор. Таз с водой должен стоять между больным и целителем. «Матушка вода, обмываешь ты крутые берега, желтые пески, белые горючие камни, своей быстриной и золотой струей. Не обмойка-ка ты свои круты красны берега, желтые пески и белый горячий камень, обмой-ка ты раба Божьего младенца (имя) все хитки и притки, уроки и призоры, скорби и болезни, щипоты и ломоты, злу худобу. Понеси-ка ты, матушка быстрая река своей быстриной, золотой струей в чистое поле, земное море за топучия грязи, за зыбучия болота, за сосновый лес, за осиновый тын! Будьте мои слова крепки и лепки в дозоре и договоре впереди, в не в договоре назади. Ключ в море, болезнь и лихо на дне, а язык во рту на замке. Аминь» (33 раза).

2. Приготовить банку святой воды, зажечь свечу, прочесть над ребенком молитвы «Отче наш», «Символ Веры» и «Живые в помощи». Затем побрызгать водой в область лба, пупка, левого плеча, правого плеча святой водой и приговаривать: «Как эта белая береза стояла в чистом поле, не знала ни уроков, ни призоров, так и ты младенец, раб Божий (имя) не знай ни уроков ни призоров, ни беды, ни худобы, ни сглаза, ни недоброго глаза и будь здоров во имя Бога. Тьфу, беда! Святой Дух всегда! Аминь, аминь, аминь». Через час ребенка можно вымыть горячей водой. Воду слить там, где люди не ходят.

3. Берут из трех прорубей или колодцев воду, которой обливают больного три раза: при черпании воду всегда размахивают посолонь, а почерпнувши приговаривают: «Царь речной! Дай воды наболтанной, на леготу, на здоровье рабу Божьему (имя)». Когда несут воду, не здороваются и не говорят.

4. Зачитываем пять молитв, потом следует заговор. Взять с трех колодцев или из трех разных источников воду и устроить место и сосуд, окрестить его. Поставить четыре свечи зажженных и поверх сосуда положить два ножа крест на крест, после чего лить воду в сосуд, да в ту же воду положить меди зазванного колокола и читать молитвы трижды:
«Глас грома твоего осветит молния твоя вселенная, подвиже и трепетна бысть земля, в море пути твои, и слезы твои в водах многих и стопы твоя подвижутся, поставил есть овцы-люди твоя — рукою Моисеевою и Аароновою». Ту воду пить да тою ж водою окатиться. После говорите: «И яко потрясением поколебатися в сем умом человеческим. Аминь, аминь, аминь.»

Обводя больное место выпавшим сучком от сосны говорят: «Как у матушки сухой сосны сохнут и посыхают сучья и коренья из белой болони и красного сердца, так-бы сохло и посыхало у (имя) уроки, и призоры, и притки с буйной головы, с русых волос с крови горячей и трепещущего тела».

Травы для ритуала лечебной магии собирают от 23 до 29 дня Луны. В то время, когда срываете траву, надо обязательно говорить для какой цели. Затем положить в пшеницу (как высушили) до употребления.

Перечень необходимых трав:

Адамова голова — около болота растет, помогает при родах.
Голубец болотный — силу дает.
Алакул трава — вырезать из корня крест, носить при себе (все злые духи будут бояться вас).
Ревенка трава — когда из земли выдергивают, стонет словно человек, а амулет себе сделаешь — никогда не утонешь.
Мать-мачеха — лучше собирать на Ивана Купала.
Железняк — на Ивана Богослова.
Мята придорожная — на Ивана Крестителя.
Перекати-поле — на Троицу.
Папоротник, копытник-тоже на троицу, или на 2 день Троицы.

Продолжу рассматривать действия целителя при сглазе.

Целитель приходит к больному три раза на заре, выводит больного на зарю и, смотря на воду в сосуд, говорит: «Заря зарница, красная девица, избавь раба Божия (имя) от матухи, от знобухи, от летучки, от Марьи Иродовны и от всех двенадцати девиц трясовиц».

Потом целитель крестообразно смахивает хворь со лба, бороды и обеих щек больного, плюя каждый раз на землю и, наконец, умывает его наговоренною водою.

Пекут 12 пирожков или пряников, идут с ними на перекресток улицы или в лес, кладут эти пирожки, завязанные в салфетку на землю и приговаривают:

«Вот вам двенадцать сестер, хлеб-соль, полноте меня мучить, отстаньте от меня». Кланяются на четыре стороны и уходят так, чтобы никто не видал. Берут в правую руку горсть пшена, идут к реке и, оборотясь к ней спиной, говорят «Лихорадки, вас 77, наше вам всем». Потом бросают пшено через голову. Говорится над липовою корою трижды, не переводя духа» от (имя) раба отстань, лихорадка и плыви вдаль по реке». Потом кладут эту кору под камень на три дня и по исходу их сам больной должен спустить ее на речку и трижды повторить заговор и прочесть молитву «Отче наш», «Матушка Мария», «Да воскреснет Бог».

Если сглаз сильный, лучше выкатывать его яйцом, или сделать cледующее:

Спрыскивают больного святой водой и шепотом трижды выговаривают: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь», трижды произнося и крестясь: «От встречного, поперечного, от лихого человека помилуй, Господи, Своего (имя) раба. От притки, от приткиной матери, от черного человека, от рыжего, от черного, завидливого урочливого, прихошливого, от серого глаза, от карего, от синего глаза, от черного! Как заря Амнитария исходила и потухла, так бы из раба Божьего (имя) всякие недуги напущенные исходили и потухли.
Как из булату синего укладку камнем огонь выбивает, так бы из раба Божьего (имя) все недуги и порчи вышибало и выбивало. Притка ты притка, приткина мать, болезни, уроки, призоры счес, подите от раба Божьего (имя) в темные леса, на сухие древа, где народ не входит, где скот не бродит, где птица не летает, где зверь не рыщет! Салманида-бабушка Христо-правушка, Христамыла, правила, нам окатыши оставила. Запираю приговор три девяти тремя замками тридевятитремя ключами. Слово мое крепко, аминь! «

Затем отереть больного изнанкой чистой сорочки и одеть на него чистую сорочку.

В том случае, если сглаз незначительный, достаточно накрест обтереть лицо мочой и трижды сплюнуть через левое плечо.

Симптомы сглаза:

слабость, недомогание, сонливость, ломота, зевота, озноб, исчезновение аппетита, иногда повышение температуры, обморочность.

Защитой от сглаза служит заговоренная и освященная булавка, которую носят головкой вверх, она не может служить защитой от порчи.

Ритуалы и заговоры при испуге

1. Взять кусочек хлеба и водить им над головой по часовой стрелке, приговаривая:

«Все боли в рабе Божьем (имя) сгиньте: с кашей, с мошей, с буйной головушки, с мозга, с глазика, с ушек, с носика, с сердечка, с пупка, с кишочка, с ручек, с ножек, с пяточек. Все боли, все страдания, испуг сгиньте, а раба Божьего (имя) оставьте в покое. Аминь! Аминь! Аминь! «

Читать три раза, а затем скормить хлеб (причем это должен сделать сам больной) собачке или птичкам. Лечить три дня.

2. «Благослови Господи раба Божьего (имя). Матушка река Татьяна, по тебе ручьи бежали, ты львов смывала, оленей и верблюдов, смой с раба Божьего (имя) все страсти и боести, и тоску-кручинушку, чтоб он (она) не тосковал, не думал и не гадал, спал и ел, чтоб ему никто не чудился, не казался, чтоб его головушка не болела, сердечушко не ныло, рученьки не ломило, по животу не ходило, сам себя чувствовал.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Аминь! Аминь! Аминь!»

3. «Не я вычитаю, вычитает Мать Пресвятая Богородица, все страсти и боести, и тоску-кручинушку, чтоб не тосковал, не горевал и не думал и не гадал, чтоб никто его не тревожил, чтоб его головушка не болела, сердечушко не ныло, рученьки-ноженьки не ломило и по животу не ходило.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Аминь! Аминь! Аминь!»

Примечание: если такое неприятное заболевание, как эпилепсия, возникло от испуга, то рекомендуются также эти заговоры.

Ритуал действия от испуга

Поставить ребенка на пороге, замерить его рост. На метке высверлить дырочку: взять воск, закатать в него волосы, состриженные крестом и заложить их в эту дырочку. Замазать и закрасить это место. Как только ребенок перерастает эту дырочку, у него испуг пройдет. Должна делать только мать!!!

От испуга:

Как родится ребенок, сразу маленького с себя водой окатить (от матери и лечится).

Есть переполоха-уполоха, вы нечистые духи. Мария Магдалина, раба Божья, сестра Лазарева, подите, отгоните, выгоните переполоха-полоха из белого тела, из ретивого сердца, из грячей печени, из каждой жилы, из каждого сустава, угоните, их за чисты поля, за сини моря, за гнилу колодину, пейте-ешьте сухое дерево. Будьте вы мои слова крепче серого камня, острей булатного ножа, будьте вы мои слова в помощь и в пользу рабу Божьему (имя). (Еще говорили так: кого заговоришь, того имя вставишь). Ключ в море, замок во рту. Аминь. Аминь, Аминь.

Заговор при испуге:

Из дремучих лесов, из шамечих ручьев идут две девицы Мария и Маремьяна. Навстречу тем девицам исполохи-переполохи, нечистые духи. Спрашивают две девицы: «Куда пошли исполохи-переполохи, нечистые духи?» «Мы пошли к рабу Божьему (имя)». «Не ходите вы к рабу Божьему (имя), пойдите в чисто поле, за сине море, на белый мох, под гнилую колоду, где не ходят, не ездят добрые люди. Там вам проклятым место» (говорить три раза. При чтении надо крестить ножом стакан с водой, на черенке ножа не должно быть заклепок. Потом дать больному выптть воду).

От испуга:

По полям, по долам, по зеленым лугам и по желтым пескам, и по быстрым рекам ходил раб Божий (имя). Как желты пески пересыпаются, как быстры реки переливаются, как с зеленой травы вода скатывается, так с раба Божьего (имя) и исполох скатывается, с буйной головы, с ретивого сердца, с ясных очей, с кровяных печеней и со всего тела белого.

От испуга:

Нечистые духи, нечистая сила! Отойди, отвались от раба Божьего (имя), не майте, не мучьте, ни утром рано, ни среди белого дня, ни темной ночью. Из леса пришли, подите все в лес, из воды в воду, от девки-беловолоски, от женки-долговолоски, от мужика — от речника, от заводника, от призорника, Там соли усолье. Подите все туда. Идите, где веира не вянут, где люди не заглянут, под пень, под колоду, в болота зыбучи, в болота седучи, где на конях не ездят, пешеходы не ходят, у грубы ручьи, за реки быстры, за темны леса. Идите все туда, костей не ломите (имя), жилы не тяните (имя). Тьфу, (Можно читать в воду).

Есть такие травы-исполошны. Их настаивают на воде и пьют. А когда в бане моются — окачивают. Надо последний раз окатить и сказать: «Исполохи и переполохи. Нечистые духи! Не мучьте, не майте раба Божьего (имя). Откуда пришли, туда и подите. Будьте мои слова крепки и верны. Ключ да замок».
Сама маты носила, сама маты родила, сама родимца уговаривала, Родимца скорбного, сердцевого, желового, дремучего, трясучего, спесивого, ересливого, исподняшнего, исподжинього, костлявого, ломового, сонливого. Поди прочь, родимец от раба Божьего (имя) в зелены леса, в дремучи болота, в пень, в колодья, горьку осину. Там тебе место. Котры слова переговорю, которы не договорю, которы учителя не научили. И те же слова, бы они крепче и емки до тридевяти.

Заговор на исполох:

Встану я благословлясь, выйду я перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота. Стану я под восток, под восточну сторону. Под востоком, под восточной стороной есть сине море, в синем море есть камень, под этим серым камнем есть бела рыба-щука. У щуки зубы медны, глаза оловянны, спиват-съедат с серого камня мох и траву. Съедай и спивай с раба Божьего (имя) всю худобу, уроки, призоры (сглаз, всяки уроки, прикосы, исполохи и испорочи, всяки говоры, всяки думы, всяки ненавидности, отрывну материнску думу от девки-красноволоски, от женки-красноголовки, мужика-клеветника на всяк день Христов, на всяк час на всяку минуту, на утренней заре, на вечерней заре, на дне, на полудне, на ночи и на полночи, на исходе солнца, на закате солнца…

Заговор на исполох, прикос (сглаз)

Стану благословлять, выйду перекристясь из избы дверями, из двора воротами. Пойду я схожу на восточну сторону, на восточной стороне есть окиян-море, в этом море лежит Латыр-камень, у этого камня стоит щука не мала, не велика, сажень печатна, у этой щуки, щуки укладны, зубы булатны, глаза бисерны. Она приходит и уносит у раба Божьего (имя) порчи, прикосы, уроки, вислокосы на покров месяцу, на уход месяцу. Во имя и присно и во веки веков.

Заговор от многих болезней

«Встану я младенец Алексею благославлясь, и пойду перекрестясь из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, поставлю я там тын булатный от земли до небес, от востока до запада. Закрою на 77 замков, на 77 ключей. Брошу эти ключи в синее море под Белград-камень, как эти ключи не вернутся к младенцу Алексею, так не пристанет ко мне никакая болезнь, ни чума, ни холера, ни язва, ни редька, но колдун, ни колдунья.
Спаси и сохрани меня Господи от всех злых людей, всяких врагов, супостатов. Слова мои за губы, язык мой замок, во веки веков. Аминь! Аминь! Аминь!»

Заговор читают три дня подряд. В случае необходимости читают еще три дня после недельного перерыва. Затем снова делают недельный перерыв и лечат еще три дня. Нужно, чтобы в общей сложности получилось три или девять дней лечения. При этом следует помнить, что лечить в понедельник и воскресенье нельзя.

Заговор-молитва от всех болезней

Во избежание от болезней рабу Божию (имя) крест хранитель, крест красота церковная, крест держава царям, крест скипетр князей, крест рабе Божией (имя) ограждение, крест прогонитель от рабы Божией (имя) всякого врага и супостата. Святые святители Иван Предтеча Богослов, друг Христов, Тифинская, Казанская и Смоленская Божья Матерь, во Святом Крещении Пятница Парасковья, молите Бога об избавлении от болезней рабу Божию (имя). О, Сдвиженье Честного и Животворящего Креста Господня, святый Победоносец Егорий Храбрый, великомученик, возьми ты свое копье, которое держащее на змия льстивого; архангел Михаил, возьми ты свое пламенное копье и отразите у рабы Божией (имя) тишинку и родимца сновидящие, ревущие и отригающие ветры и пострелы, денные и ночные переполохи, и всякие скорби и болезни из семидесяти суставов, из семидесяти жил и от всей внутренности тела, двенадцати родим-родимцам и двенадцати женам простоволосым. Святые архангелы и ангелы, херувимы и серафимы, небесный сил воевода Михайло Архангел, Вознесение Господне, святый пророче Божий Илья, Великая святая София над вратами Царя-града, Анастасия и Варвара великомученица, святые жены мироносицы, праведный Иван юродивы, Богородица во Иерусалиме, граде Иудейском, в который пришел Господь Бог наш Иисус Христос. Сын Божий преподобные отцы Изосим и Савватий Соловецкие чудотворцы, молите Бога об избавлении от болезней рабу Божию (имя). Как же не достанет дерево от земли до небеси вершиной и как у истинного Христа Бога нашего не бывать ни тишинки, ни родимцев, ни каких скорбей и болезней от видимых и невидимых, супротивные силы и врага отлученного, от храма изгненного лукавого духа возобновляется у раба Божия (имя) от всякия скверия и от ветров буяных, и от воды пришедших, всяких скорбей и болезней и святым крестом огражусь. На престоле сидит сам Иисус Христос, Сын Божий, и святый Михаил и Гавриил архангелы, Тихон преподобный, Макарий Унженский, Дмитрий Ростовский — на прогонение из головы, ребер и всей внутренности, и тела — водяных, больших болотных скорбей-недугов: ключевая, струевая, и внутренняя от ветров. И молюся: отнесите от рабы Божией (имя) тишину и родимца, ревучие и отрыгучие, головного и поветренного пострела, денные и ночные переполохи, каменные болезни, поносы, чирьи, чесотку, и всякие скорби и болезни двенадцати родовом-родимцев и двенадцати женам простоволосым, сим стоит гора Фавор, на горе лежат скирды церковные, самыя Пресвятые Богородицы, владычицы, Владимирской, Казанской, Спасской и Обновление в нове граде Иерусалиме, на лобном месте, и возобновляются, я, раба Божия (имя), тишину и родимца, стрегучие, ревучие, сновидение, поветренные, водяные, денные и ночные переполохи и всякие скорби и болезни от супротивныя силы при рождении месяца, при полном и при ветхом месяцах, и во всякое время дня и ночи прогоню. И еще же я, раба Божия (имя) крестом крещусь, крестом огражусь, крестом Бога на помощь призову, крестом дьявола прогоню, крестом всякие скорби, болезни очищаю. Господи, помилуй мя, рабу Божию (имя). Аминь.

Заговор от всех болезней при рождении

«Человек родился, крест водрузился, и сатана связался сильнее и Бог прославился, во имя Отца и Сына, и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков, аминь! Святый Отец Остафий и Святый отец Наумий, поставь его Господи раба Божия (имя) на святое место, про Божие думать и Божие делать: Святый Дух найдет на него и вся небесная возсияет на него, и вся вышняя мимо идет его, Спасова рука, Христова печать, Божией Матери Крест, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! Аминь! Аминь! Как Господь Бог, Иисус Христос, установил источники, реки и потоки, тако установи и утиши болезнь и недуг в рабе Божием (имя) политвами Пречистыя Богородицы и Присно-девы Марии и всех Святых и Небесных Сил. Во веки веков. Аминь! Аминь! Аминь!

Заговор при разных болезных

(Предварительно прочесть 5 молитв, указанных ранее).

Если вы имеете возможность пользоваться заговором, это не значит, что вы не должны интересоваться причиной вашей болезни. Большинство заболеваний успешно излечиваются каплями, травами, гимнастикой, здоровым образом жизни, гигиеной, правильным питанием, но если вам это не помогает, воспользуйтесь следующим заговором;

Я раб Божий (имя) заговариваю у раба Божьего (имя) двенадцать скорбных недугов: от трясуницы, от колючки, от стрельбежа, от огневицы, от почесухи, от ломотья, от колотья, от дерганья, от морганья, от слепоты, от глухоты и от черной немочи. Ты, злая трясуница, уймись, а не то я тебя в тартаравы ушлю! Ты, негодная колючка, уймись, а не то я тебя в землю зарою! Ты, стрельбежа, прекратись, а не то я тебя на огне сожгу! Ты, огневица, охладись, а не то я тебя обложу хладными, студеными льдами! Ты, ломот, утихни, а не то я тебя расколю на мелкие щепочки! Ты, дерганье, прервись, а не то я тебя утоплю! Ты, морганье, кончись, а не то я тебя застрелю тупыми стрелами, смоченными в яду! Ты, глухота, пропади, а не то я тебя в стене замуравлю и засмолю смолою смолянистой! Ты, черная немочь, и всякая нечисть, сгиньте в преисподнюю, в тартарары! Все недуги и злые корчи откажитесь, отвяжитесь от раба (имя) по сей день по сию минуту, и во веки веков. Аминь! Слова мои крепки и грозны, я что говорю, то и делаю, а кто не слушает меня — беда тому!

Можно применить другой метод-заговор. Перекрестите со словами «Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь», потом крестите ножом больное меcто и приговаривайте 3-9 раз! «На горах вавилонских стоит дуб афонский, под тем дубом стоят 12 старцев со старцем Инфатием. Идут к ним 12 девиц простоволосых, простопоясых, и рече старец Инфатий с двенадцатью старцами: «Кто сии к нам идеши»? И рече ему 12 девиц: «Мы царя Ирода дщери, идем на весь мир кости дробить, тело мучить…» И рече старец Инфатий своим 12-ти старцам: «Сломите по 3 прута, теми прутами будем быть из три утренних зари и три вечерние. «И били их старцы глаголя: «Ой вы еси 12 девиц! Будьте вы все трясуницы, водяницы, студеницы, расслабленные и живите в болоте-студенце и в мир к людям не ходите, кости человеческие не знобите, тело не мучте». И поскакаша все 12 девиц к болоту бегом к болоту студенцу трясуницами, водяницами, расслабленными. Заговариваю раба Божьего (имя) от посещения лихоманки, аминь».

Примечание: прочтя один раз заговор, трижды сплюнь через левое плечо. Окурить себя ладаном и запить освященной водой. Можно принять ванну, куда добавить 1 литр освященной воды. Повторять лечение 3 дня до захода Солнца (и лучше в период новолуния).

Заговоры от (при) болезней(ях)

Заговоры могут быть от болезней профилактические и при болезнях лечебные. Поэтому рекомендую разобраться читателю внимательно, как и когда читать заговор.

Заговоры от всякой болезни

1. Господи Боже благослови! Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь.
Как Господь Бог небо и землю, и воду, и звезды утвердил и крепко укрепил, и как на той сыроматерной земле нет ни которой болезни, ни кровные раны, ни щипоты, ни опуходи, так же сотворил Господь меня, раба Божия (имя), как сотворил Господь, твердо утвердил и крепко укрепил жилы мои, и кости мои, и белое тело мое, так же у меня, раба Божия (имя), не было бы на белом теле, на ретивом сердце, ни на костях моих ни которой болезни, ни крови и ни раны, и ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли. Един архангельский ключ: во веки веков, аминь.
2. «Встану я раб Божий (имя), благословясь, перекрестясь, пойду из дверей в двери, из ворот в ворота, под красное солнце, под светлый месяц, под черные облака, есть у меня, раба Божия — в читом поле окиян-море, — на окияне-море стоит злат-остров, на злате острове стоит престол, на злате престоле стоит Мать Пресвятая Богородица, я синяя моря пену сдувает и спахивает, — смахни с раба Божия (имя), 12 тишин, 12 камчужищев (название чирьев кучковатых и паховиков). 12 недужищев, 12 жировых, костных, ломовых, жильных и полужильных: ключи, замки — в воду, огонь в гору; во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь.

Прочитать этот заговор трижды.

Молиться святому Киру и Иоанну Бессеребреникам — ибо они небесные врачи от всех болезней.

От болезней наших страдая люто, прибегаем к вам, святые чудотворцы и безмездные врачи Кир и Иоанн, ибо вы проповедовали, что недуг души тяжелее всех недугов тела; и когда душа огрехами болезнует, часто и тело в болезнь впадает. Знаем мы, что болезнями от грехов очищаемся, умолите же, святе чудотворцы, Господа, чтобы Он даровал нам прощение согрешений наших, и так как мы слабы и беспомощны, и силы наши в болезнях истощаются, не дал нам погибнуть, впавши в уныние. Ускорите на помощь нам и исцелите болезни наши, безмездные врачи, чтобы мы по выздоровлении, в покаянии дни наши проводя, в мире окончили жизнь нашу и в день судный с сердцем чистым представили перед очами Судии Вселенной, сердцеведа Бога, которого поем и славим во веки веков, аминь.

Заговор-молитва при заболеваниях сердца

Боже великий, Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, иже еси разрешил по твоему смотрению, иже суть были во гробах от всех век. Разреши, Господи, болезнь сию сердечную рабу своему (имя) всегда и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Заговор от сердечной боли

Лечат больного три дня до захода Солнца (не захватывая субботы).

Совершают рукой круговые движения на области сердца (контактно) и периодически стряхивая кистью, 9 раз говорят:«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Едет мертв в чисто поле и рече ему: далече ли, друже, едешь? — Еду за море, на красные девицы, на бумажные перины, тамо мертвые наши веселятся. Сердца у них не болят, не шипят, ни о чем не тоскуют. И таков бы у раба Божьего (имя) сердце не болело, не щипало, и ни о чем не тужило. Сколь скоро сие слово изменится, столь скоро и борзо (имя) сердечная тоска-болезнь излечится во веки веков, аминь».

Примечание: можно делать однодневный перерыв и повторять еще три дня.

Заговор при лихорадке

Сорок раз: «Господи, Иисусе, Христе, Сыне Божий, помилуй мя, раба Божия (имя)».

Тринадцать раз: «Избавь, Господи, от двенадцати кумох, от Иродивых, дочерей, худых, босых, нагих».

При ознобе, ощущении холода

Мороз ты мороз, не стой за спиной, гуляй ты по лугам и по долам, по лесам и рощам, обсыпай морозом деревья, а не людей, выйди на простор, в чисто поле.

Заговор при астме

Стану благословясь, пойду перекрестях, из избы дверями, из двора воротами, выйду я на широку улицу, стану на восток глазами, тылом на запад. В чистом поле есть утренняя заря Марья, вечерняя заря Мария. Придите, заморите у раба Божьего (имя) сухую, мокрую жабу, жабу-полужабу, четверть жабы и всю жабу, жабу черную, жабу сильную, жабу жильную, разжильную из черных бровей, из ушей и из ноздоей, и из буйной головы. Которы слова переговорены, которы недоговорены, которы не заучены, которы сам не понял, будьте мои слова, крепки и емки. Тем моим словам ключ в море, замок в роте. От ныне и до веку. Аминь.

Заговор от черной немочи (черная болезнь, легочная гипертония)

Летит птица за моря, бежит зверь за леса, бежит дерево в дерево, мать земля в свою мать землю, железо в свою мать руду, так бы черная немочь бежала в свою мать тарь-тарары, во тьму кромешную, а бежала назад не ворочаючи, а был бы такой-то человек жив и здоров. А буде ты, черная немочь лесим речам покорища не дашь, велю тебя птица за моря унесть, зверю за леса затащить, мать земле в свою мать землю заложить, железу в свою мать руду заховать и будет тебе горе великое, а таков-то человек жив и здоров. Замыкаю свои словеса словом великим, им же замыкаются все недуги с полунедугами, все болести, с полуболестями, все хворобы с полухворобами, все корчи с полукорчами, а замыкаю и мое слово великое на такого-то человека от черной немочи, по сей день, по сей час, по всю его жизнь.

От боли в пояснице

Боль, выйди вон в лошадиное копыто, в бараньи рога, тут тебе не стояние, тут тебе не житье.

Заговор от боли спины

Больной ложится животом на порог отворенной двери, лицом на улицу, целитель кладет ему на спину полено, обращая его прутьями в сени и слегка ударяет по нем топором трижды: после того больной спрашивает целителя «Что сечешь?»
Целитель — Утин секу.
Больной — Секи получше, чтобы век не было
Это повторяется трижды, потом целитель бросает топор в сени, плюнув туда же три раза.

Хочется, чтобы все люди занимались самосовершенствованием своего психического развития, повышали свою духовность, соблюдали законы и нравственные правила, которые вы можете найти в десяти заповедях и Нагорной проповеди Иисуса Христа. Дарите чаще друг другу хорошие пожелания, двойной колос и цветы, во имя настоящего и будущего.

«Ты веруешь в Бога Единого, хорошо делаешь — и бесы веруют и трепещут. Но знаешь ли ты, суетный человек, что вера без дел мертва»?

Народные целители, искренне верующие люди (в отличие от экстрасенсов, отрицающих Бога) не признают никакой защиты, кроме молитвы. Я предлагаю еще «защитный заговор». Так как используют его в Украине, пишу на украинском языке.

Читаем после молитвы — «Ой на морi-окiянi, далеко є острiв, а на островi тому — старий дуб, а в дубi — тупа сокира. I от, коли тая сокира буде того дуба рубати. Тодi i до мене (назва захворювання) будеш дiло мати. Амiнь».

Обязательно надо сказать слово «Аминь» три раза и перекреститься.

Заговор от опухоли

Сам Иисус Христос через калиновый мостик пробил ножку на чаратынку. Как той чаратынке не зеленеть, так у рабы (имя) опухоли не краснеть, не болеть, не колоть, не пороть, а на век веков замирать. Аминь! Аминь! Аминь!

Наговор на щепоту

Щепота — боль, щепота, ломота, костогрыз (В.И.Даль)

Наговор на деревянное масло

Господи, Боже! Благослови, Отче! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Есть река-реченька. Против реки-реченьки стоит стопка. Что в той стопке сидит старая баба, шьет у раба Божьего (имя) кости и жилы, щепоти и болезни, и всякие уразы. И чтобы у меня, раба Божия (имя), не было бы ни цепоты, и болезней, ни в кости, ни в сердцы — всегда, отныне и до веку, и во веки веков. Аминь.

Заговор от щепоты

Господи, Боже, благослови. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Есть в чистом поле славное Окиян-море. В том славном Окияне-море есть белый остров. На том белом острове стоит золот стул. На том золоте стуле сидит староматера жена, во праруке держит золоту иголку с восковой ниточкой, зашивает у меня, у раба Божия (имя), кровавые железные раны, укладные раны: тело к телу, мясо к мясу, жилу к жилы, кость к кости, сустав к суставу, сердце к сердцу, печень к печени — и чтоб ни щипало бы и не болело у раба Божия (имя), щипело и более у мертвого во гробе. И стана моя красная кровь, запекися и не капи у меня, у раба Божия (имя) от ныне и до века, и во веки веков. Аминь.

Молитва от грыжи избавлять

Господи, Боже, Благослови, Отче! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Есть море-окиян. И в том море-окияне есть белый камень Латырь, высота его 60 сажен, долгота его 60 сажен. На том камени Латыри стоит хрустальный терем. И в том хрустальном тереме стоит золот стул. На том золотом стуле сидит красная девица, подпоясалась золотым поясом, подперлась золотым посохом. — «Государони ты, красная девица, дай ты мне, рабу Божью (имя) грыжных слов добрых. Грызет у раба Божия (имя), золотая грыжа, красная грыжа, родимая грыжа, привязанная грыжа, кила грыжа и изотерическая грыжа, сердечная грыжа, подпуповинная грыжа, поясовая грыжа, водяная грыжа, кровавая грыжа, пригнойная грыжа, суставная грыжа, нутряная грыжа, верхняя грыжа, ручная грыжа, ножная грыжа. Грызет та грыжа ветха месяца и молода месяца, и в перекрои месяца; по утренним зорям и по вечерним; по всякой день, по всякой час и по всякое время». — И сговорит красная девица: «Ой еси ты грыжа! Пошла еми ты, грыжа, от раба Божия(имя) в пучину щукою; и ты выйди из него (или из нее) и поди к белому каменю; буди тамо до скончания века. Доспей себе, грыжа, в камене гнездо кругло, а не грызи ты у меня, раба Божия (имя), вотчины, ни тела, ни крови, ни тела, ни кости, ни мозгов. Грызи себе, злая грыжа, у тридевяти рек головы, а не ешь ты, злая грыжа, у раба Божия (имя), ни крови, ни костей, ни мозгов. Грызи себе, злая грыжа, у тридевяти головы, а не ешь ты, злая грыжа, у раба Божия (имя), ни крови, ни костей, ни мозгов. Грызи себе, злая грыжа, у тридевяти древ головы, а не ешь ты, злая грыжа, у меня, раба Божия (имя), ни крови, ни тела, ни костей, ни мозгов. Грызи себе, злая грыжа, горькое древо осину, а не ешь ты, злая грыжа, у раба Божия (имя), ни крови, ни тела, ни костей, ни мозгов от ныне и до века, и до гробной доски: в день и в ночь, по всякой час. Спаси. Пречистая Богородице, Святый Господь, Козмо и Дамиян, — и престаньте, государи, в помощь к семи нашему делу. Которое слово не вырвано, то было бы вставлено, которое слово напереди то было на зади; кое слово назади, то было напереди. Чтоб не было больше мастера меня, раба Божия (имя), ко мне, рабу Божию (имя), от востоку и до западу, от юга и до севера, и мне, рабу Божию (имя) на здравие, души моей на спасение, болезни моей на исцеление, словом моим на прибыль — до умертвия тела моего, во веки веков. Аминь.

Говори трижды на сало, топленое молоко, а мазать безымянным перстом или щучьими зубами против того места, где грызет.

От грыжи

Сама мати носила, сама мати родила, сама боли принимала, сама грыжи загрызала, пуповы, становые, подколенные, все 12 грыж заговорила.

Заговор зубной боли

1. «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас! Господня Храмина тебе не гарывать, у раба Божия (имя) забум не болевать от ныне и до веку, во веки, аминь!». Этот заговор проговорить трижды.

2. «Месяц ты, месяцович, серебряные рожки, золотые ножки. Сойди ты, месяц, утешь мою зубную боль, унеси ты лихую под небеса, моя скорбь не мала, не тяжка, а твоя сила могуча. Мне скорби не перенесть. Вот зуб, вот два, вот три, вот четыре, все твои — бери: возьми ты мою скорбь, сокрой от меня зубную боль. Аминь, аминь, аминь».

3. Заря-зарница, красная девица, полуношница, в поле заяц, в море камень, на дне лымарь. Покрой ты, зарница, мои зубы скорбны своею фатою, от проклятого лымаря, за твоим покровом уцелеют мои зубы. Враг лымарь, откачнись от меня; а если ты будешь грызть мои белые зубы, сокрою тебя в бездни преисподния. Слово мое крепко.

4. Иду я ни улицею, ни дорогою, а по пустым переулкам, по оврагам, по каналам. Навстречу мне заяц. Заяц, ты заяц, где твои зубы? От дай мне свои, возьми мои. Иду я ни путем, ни дорогою, а темным лесом, сырым бором. Навстречу мне серый волк. Волк ты серый волк, где твои зубы? Вот тебе мои зубы, отдай мне свои. Иду я не землею, ни водою, а чистым полем, цветным лугом. Навстречу мне старая баба. Старая ты баба, где твои зубы? Возьми ты волчьи зубы, отдай мне свои выпалые. Заговариваю я зубы крепко накрепко у раба Божия (имя), по сей день, по сей час, на век веком.

5. Марфа, Мария и Пелагея, три сестры Лазаревы, подите к своему брату Лазарю, спросите у своего брата Лазаря: не болят ли у тебя зубы? Не ломят ли у тебя зубы? Не ломят ли у тебя кости? Нет, сестрицы! Не болят у меня зубы, не ломят у меня кости. Заговариваю я раба Божьего (имя), чтобы у него не болели кости, не ломили зубы, по сей час, по сей день, по всю жизнь. Чуда водяной! Возьми зуб ломовой у раба Божьего (имя). Не болят у раба Божьего (имя) зубы; болят зубы, болят зубы у кошки, у собаки, у лисицы, у волка, у зайца, у крота, у быка, у коровы, у свиньи, у лошади, у козла, у барана, у овцы по вся дни, по все часы, по всю их жизнь, злым мучением и сокрушеньем.

6. Трижды крестятся и трижды произносят:

«Щука в воде, червь в дупле, а месяц на небе. Когда они все вместе сойдутся поговорить, тогда у раба Божьего (имя) будут зубы болеть. Аминь, аминь, аминь!»

7. «У волка боли, у тигра боли, у слона боли, у василиска боли, у гиены боли, только у раба Божьего (имя) зуб не боли, ни один, ни два, ни три, ни четыре, ни пять, ни все, какие есть и какие будут. У зайца боли, у лисицы боли, у крота боли, у норка боли, у ежа боли, а у раба Божьего (имя) перестань болеть от ныне до века, аминь».

Примечание: детям заговаривать зубы может мать, перекрестив ребенка и возложив руки ему на щеки.

8. Радуйся, стен и корения. Изьми болезнь от челюстей и зубов раба Божьего (имя), да не обращутся во веки. Христе Боже, дай ему, Господи, помощь и здравие, исцеление болящим зубом и главою челюстей рабу своему (имя). Святый Тихон, утиши, Господи, болезни и вся недуги зубные, молитвами Богородицы и всех святых ангел и архангел, и святых апостол, и мученик, и всех святых отец ради молитвами укроти недуги у раба Божьего (имя), яко ты еси сам Бог и Владыка всех, Христе Боже наш и Тебе славу воссылаем Отцу и Сыну, и Святому Духу ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Говорить на соль или чеснок.

9. Аз есмь алфа и смога, начало и конец. Исцели Господь от болезни зубов раба твоего (имя). Аминь! Аминь! Аминь!

10. На море, на океане, на острове на Буяне стоит соборная апостольская церковь, стоит мать Пречистая Богородица и преподобный Антипий, зубной исцелитель. Он просит и молит Угодников Божьих, о рабе Божием (имя), как бы у вас, угодники Божии, зубы не болели. Во имя Отца, и Сына, и Святого духа. Аминь, аминь, аминь (наговаривать на сучек или редьку).

Заговор при золотухе

1. Как и в других случаях, необходимо поставить свои ноги на ноги больного, зажечь свечу в стакане святой воды, разложить в определенном порядке ритуальные принадлежности.
Поставить левую руку ладонями к больному на уровне своего плеча, правую чуть выше, читать 5 молитв. Потом целителю необходимо взять масло постное (если больной родился в пост) или коровье (если больной родился в мясоед) над этим маслом знахарка читает три раза заговор, затем этим маслом натирает больные места.
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Стану отговариваться, раба Божия (имя свое) от раба Божия (имя больного) Красная красавица, белая белавица, черная чернавица, не жги, не поли моего белого тела, красного мяса! Выйди со всех костей, с жил, с мозгов, с суставов и всего ретивого сердца. Чтобы этого и во-веки не бывало. Аминь! Аминь! Аминь! «
Погасить свечу двумя пальцами, воду отдать больному, отпить три глотка, оставшейся умыться. Траву заварить стаканом кипятка, настоять 15 минут и выпить за 3 раза в один день. Соль и мак съесть, посыпав хлеб за три раза. Вечером, утром и снова вечером. Лечение необходимо провести 3 раза. Перерыв по 3 дня. Работать только до захода Солнца.

Заговор от рожи

Прежде всего помнить: руками рожу трогать нельзя!

Берете нож и водите им вокруг рожи по часовой стрелке, приговаривая: «Рожа, рожа, ты здесь не пригожа. Тебя в лесу на опушке ждет осина, рожа, ты будешь на осине очень красива, будешь петь веселиться и гореть. А раба Божия (имя) оставь в покое. Аминь! Аминь! Аминь!» 

Говоря последние три слова, крестить рожу три раза, затем берете две картошки трете их на терке и больной кладет ту массу на ногу, прибинтовывает и ложится спать.
Если читаете заговор утром или днем — больной меняет на ночь повязку с картошкой.

Еще один заговор:

«Рожа, рожица, красная девица по полю ходила, красны розочки рвала. Пойду позываю по уроку большому. Стоит девица под тальником, красна, разодета. Один глаз водяной, другой огневой. А огонь воду тащит. Тушила бы с рабы Божьей (имя), с глаз, с рожу, с носа, с головы, с легких, печени, сердца, желудка, с рук, с ног, с костей и жил, со всего организма. Осталась бы раба Божия (имя) как мать родила, как Господь создал. Аминь!» Читать три раза.

От рожи

Вымаливаю и выговариваю у(имя) земляную, водяную, природную, придуманную, присмешную, приговоренную, болючую, кипучую, ползучую, текучую, черную рожу, синюю рожу, желтую рожу, красную рожу, зеленую рожу, белую рожу.

Прошу я тебя рожа, низким поклоном, покорным словом нет тебя у (имя), не стоять в крови, костей не ломать. Крови не сушить и голову не склонить. Отправляю я тебя, рожа. на синее море, на синем море, синий камень лежит, на том камне престол стоит, на том престоле три коробочки полные. За тем пристолом Сам Господь сидит за молитвенную книжечку держится, книгу читая и у (имя) рожу вымаливая. Аминь! Аминь! Аминь!

Заговор ячменя

«Господи, благослови! Солнце на запад, день на исход, сучок на глазу на извод, сам пропадет, как чело (чело — устье печи) почернеет. Ключ и замок словам моим».
Смочить указательный палец слюной и помазать им больной глаз, приговаривая три раза слова заговора.

Заговор сыпи, чесотки, диатеза

Больного ребенка сажают к печному столбу, берут кремень и кресало. Далее происходит такой диалог родителей больного и знахаря: «Что сечешь? Огонь летучий. — Секи хорошенько, чтобы у раба Божьего (имя) век не бывало. Аминь» (Повторять 9 раз).

Заговор от занозы с воспалением

«Кровка-муровка, дай молочка, а рабу Божьему ( имя) (у глаз у голову) Выйди порошок на худой горшок, горшок кверху, порошок книзу».
Слова в скобках — это место нахождения занозы, если заноза находится, скажем, в указательном пальце руки, то вместо этой строчки произносите: «У указательный палец, у правую руку».

Заговор от бородавок

Знахарь стоит в помещении у порога, лицом к порогу и к больному, который стоит у порога снаружи. Знахарь смотрит на пораженное место, три раза крестит его, поворачивает голову влево и три раза плюет через левое плечо. В это время представляет больное место здоровым. Затем шепчем: «Бородавки злючие, колючие, болючие, горючие, сосучие, ветвистые, крутистые, черны, белы, серы, зелены, желтые и всякие другие. Поломаю корень ваш, пожираю, поворачиваю корнем вверх, а головою вниз, а вверху нет питания, нет еды для корня, а голове внизу нет дыхания. Нет жизни вам, бородавки злючие, колючие, болючие, горючие, сосучие, ветвистые, кустистые, черные, белые, серые, зеленые, желтые и всякие другие. Сгорели, потухли, засохли, отвалились от (имя). Где бородавки были, там болячки сухие стали, где болячки сухие были, там чистая кожа стала. Аминь! Аминь! Аминь!

После сказанных слов знахарь опять крестит больное место три раза, поворачивает свою голову влево и три раза плюет через левое плечо, представляя вместо больного здоровое тело. Больной уходит так и не переступая дома знахаря. Дней 10 мочить больное место не следует. И стараться не смотреть на него.

Заговор при чирье

Говорить трижды на тот перст от мезинца. Да плюнь на перст трижды. Да очерти кругом чирья перстом трижды.

Господи, Боже! Благослови, Отче! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь Ни от камене плоду, ни камени от угля, ни травы, ни зелени. Тако б у раба Божия (имя) от чирья не было ни щепоты, ни болезней — всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Чирей-вередь, где ты зародился? Тут твои слова пуще острого ножа. Маленький, красненький, посохни, поблекни у раба Божия (имя)
Будьте мои слова крепки и емки. Во имя Отца с Сына и Святого Духа. Аминь.

После прочтения молитвы «Отче наш» взять святую воду, сделать венчик из богородской травы (чебрец, темьян). Венчик смочить святой водой, побрызгать постель, обрызгать всего себя этой же водой, а затем выйти спиной в дверь или на балкон и через левое плечо выбросить венчик на улицу.

Заговор при ожоге

(Обожженное место смазывают сметаной или молоком).

Лиска красна, детки красны, слизни, мазни, на медь поставь у раба Божия (имя).
На жар на ожог
Овар не боли, вперед не ходи, у раба Божьего (имя), чтобы кости не ныли, мяса не болели ни на утренней заре, ни на вечерней заре, ни днем при солнышке, ни ночью при месяце, ни на нову месяце, ни на перекрой месяце, ни на ветху месяце. Которые речи не договорила, которы речи не переговорила, пусть речи сильны и крепки. Отныне и довеку. Ключ в камень. Аминь.

(Поплевать на ожог, поводить безымянным пальцем вокруг ожога и говрить 3 раза).

Заговор от порезу или порубу

На море, на окияне дежит Латырь камень, на том камне сидит девица: золотой гребешок, щелковый узелок, прядет тонко-на-тонко, навивает туго-на-туго. Когда ниточка порвется, то и кровь уймется.

Чтобы остановить кровотечение, нужно пристально посмотреть на излившуюся кровь и 9 раз сказать:

«Шла баба по речке, вела быка на нитке: нитка порвалась, кровь унялась. Стану я на камень — кровь моя не капнет. Стану я на кирпич кровь запекись!» Трижды подуть на рану. Или:
«Баба шла по дороге, собаку вела за собой. Баба пала, собака пропала, стань вода больше не капь». Обвести рану трижды указательным пальцем и проговорить один раз: «Встань на камень — кровь не капнет, стань на железо — кровь не полезет, стань на песок — кровь не течет».

По прочтении следующего нашептывающий прикусывает больному рану (место рядом с раной) и говорит:

«На море на окияне, на острове Буяне лежит бел-горяч камень. На бел-горяч камне бабушка Салманида Христа Бога повивает, на белы руки принимает, раба Божьего (имя) пригрызает».

Если кровь потечет из носа или раны, следует перекрестить трижды рану и трижды сказать:

«Господь Бог прия с ребра Своя и яко же он устрашися и язвы разжеся, и усше, яко ложный прут увяде, во имя Отца и Сына и Святого Духа Ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Трижды подуть на рану.

При кровотечении из раны можно воспользоваться таким заговором:

Знахарь или целитель крепко сжимает указательным или большим пальцами рану и произносит три раза, отплевываясь после каждого раза в правую сторону: «Двери дерись, земля крепись, а ты, кровь у раба Божьего (имя) уймись!»

При опасных кровотечениях произносили такой заговор:

«Лягу благослюсь, стану перекрестясь, выйду из дверей в двери, из ворот в ворота, погляжу в чистое поле — идет из чистого поля богатырь, везет вострую саблю на плече, сечет и рубит он по мертвому телу, не тече ни кровь, ни руда из этого мертвого тела».

Наговорить шепотом три раза эти слова и после каждого раза сплюнуть на рану.

Наговор на уразы
(раны от ушиба, от пореза)

Лежит мертвая голова тридевяти лет. Нет на ней ни раны ни крови, ни щипоты, ни ломоты, ни синей синевицы, ни опухоли. Так же вот у раба Божьего (имя) не быть ни раны, ни крови, ни щипоты, ни ломоты, ни синей синевицы, ни опухоли. Аминь.
Как Иисуса Христа распинали, алу кровь проливали, не знал он ни урезов, ни прикосов, ни скорбей, ни ломоты, ни синих опухолей. Так же раб Божий (имя) не знает ни урезов, ни прикосов, ни скорбей, ни болей, ни ломоты, ни щипоты, ни синих опухолей. Подите в темны леса, в сини моря, в зыбучи болота. Там вам еденте, птеенье и кушанье. А раб Божий (имя) не знайте, не хватайте.

На ураз.

Зайду я в чистое поле. В чистом поле стоит золотая лестница. По золотой лестнице опускается храбрый Егорий на серебряном коне с вострым копьем. Храбрый Егорий золотым пересвященным ножом, серебряным копьем ткнул серый камень. У серого камня нет ни боли, ни крови, ни раны. Так же у раба божьего (имя) нет ни злой лихой опухоли, ни на утренней заре, ни на вечерней заре, ни на луну, ни на полдень солнца. Будьте мои слова лепки и крепки, вострей вострого ножа, вострей булатного копья.

От ураза

(Что есть ли, пить ли будешь, возьми острый ножик, чтобы острый конец был, им в кружке толкаешь и говоришь). Как на ножике на острие вода не щипит, не кипит, и так же у раба Божия (имя) не шипело, не болело, костья не ломило, суставов не воротило, по жилам не ходило, кожи не щекотало и живота не бурлило. Как на ножике на острие — ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли, как ни на землю, ни на воду ничего не льнё, ничего не пристаё, так же на раба Божьего (имя) ничего не льнуло, не пристало и раб Божий (имя) век ничего не упало. Земля чиста, вода светла и так же раб Божий (имя) был здоров и весел. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. (Потом закрываешь кружку, чтобы дух не выходил, и пьешь).

Рана от ушиба и пореза

Стану воскресь, выйду перекресть, из избы дверями, из двора воротами. Наперед пятами. В чистом поле есть булатный белый камень, на том камне вся небесная сила, пресвятая мати, божья воля богородица. В одной руке огненная игла, в другой руке шелкова нитка, зашивает и затягивает, растирает и разглаживает ударну и уразну рану у раба Божьего (имя), чтобы не шипело и не болело, не жгло и не рвало. И которы слова не договорены и которы переговорены, все помогайте, пособляйте. Ключ в море, замок в роте.

Заговор против крови

Встану благословясь, пойду перекрестясь, в чистое поле, на синее море. В чистом поле, на синем море, синий камень, на нем конь карий; на коне сидит человек старый, держит в руках иголку золотую, ниточку шелковую, шьет, рану зашивает, кровь-руду унивает, шемоту, ломоту вынимает, от раба Божия (имя), ты, кровь, стань, не теки и не кань у раба Божия (имя). Во веки веков. Аминь.

Говорить три раза, обводя трижды иголкой вокруг раны. Иголку бросать в реку или колодец.

Едет Адам на белом коне, держит Адам саблю на голе, секет Адам по мертвым телам, чтобы кровь не шла и щепота не была у раба Божьего (имя).
Будьте слова мои крепки и емки. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь.
Во имя Отца и Святого Духа. Аминь.
Земля с облацем, месяц с солнышком, железина с кровию. Стань, руда, не кань у раба Божия (имя), отныне и довеку и во веки веков. Аминь! Аминь! Аминь!

Проговори, да и плюнь до трех раз на воду.

Заговор от кровотечения.

Фу ты, Боже мой! Ни крови, ни раны — чистая рана, ни синей опухоли. Ни ножом не секлося, ни топором, никаким инструментом и нет у раба Божия (имя) ни щипоты, ни ломоты, ни синей опухоли.

Заговор от дьявола и его духов

Существует представление, что Дьявол со своими нечистыми и злыми духами могут вызывать заболевание психики, вселясь в хранилища Души человека.

Читать три дня (утром, вечером и в 12 часов ночи на пороге дома).

«Отыде, диаволе, от храму и от дому сего, от дверей и от всех четырех углов. Нет в тебе, диаволе, части и участия, места и покою, здесь Крест Господен, Матерь Христова, Пресвятая Богородица, Святой Петр, Святые Евангелисты: Иоанн, Лука, Марк, Матфей, святые Архангелы, Михаил Гавриил, Рафаил, Уриил, Угассил, Егудиил, Варахаил. Силы небесные ликовствуют, святые Херувимы и Серафимы, святый Михаил, ныне по всей Вселенныя, по них же полки держит святый Петр палицу держа, здесь Рождество Предтечи, здесь тебе, диаволе, нет части и участия, места и покоя, не делай пакости, диаволе, сему месту и дому, и человеку, и скоту, и всем рабам Божим, беги отсюда во ад кромешный, где твой настоящий приют и тамо да обретайся. Слово мое крепко, яко камень. Аминь, аминь, аминь!»

Заговор от нечистой силы

(читать так же)

«Сгинь, нечистый дух, из нашего дома, из всех мест, дверей и углов, закоулков и потолков, из всех, из всех мест. У нас есть Господен Крест, с нами Дух Святой, все святые с нами и Евангелисты: Иоанн, Лука, Матфей, и святые Архангелы Небесные: Михаил, Гавриил, и великие Георгий Победоносец, Матерь Божия, все Херувимы и Серафимы. Аминь!
Да воскреснет Бог!» (Произносят 3 раза).

Заговор от духов нечистых

Боже Вечный, избави нас от пленения диавола, измы раба твоего (имя) от всякого действа духов нечистых, — и им бесом отступите от души и тела, от раба твоего (имя), и да не пребудут, ниже таятся в нем, или на него нападающи, но да отбежит именем твоим единородного ты Сына, Господа нашего Иисуса Христа и животворящего Креста, и Святого твоего и животворящего Духа от создания рук твоих, да очистится от всякого диавольского действия, навета, преподобно и праведне, и благочестне поживает, сподобляем и животворящих тайн, единородного ты Сына и Господа Бога нашего, Иисуса Христа, с ним же благословен еси и препрославлен, с пресвятым и благим, и животворящим ти Духом, — всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Да отбегут и отступят от дому сего и от места сего! И яке вхождении всяком путном и путешествии, в ядении и питии, от раба Божия (имя) всякого диявольского обстояния и чародеяния волшебная действа окроплением молитвы и воды сея окроплением исчезните вси диявольские силы, во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Заговор от болезней и от темных сил

Ставите воду и читаете на нее заговор, прикасаясь руками к телу больного (в первую очередь касаясь мест, где находятся больные органы, а также голова и позвоночник), приговаривая:

«Матушка речная вода, ты берега подмываешь, ты желтый песок смываешь, ты камень моешь, ты горы рушишь. Смой с раба Божьего (имя) все боли, все страдания, порчу, испуг, эпилепсику, заикания, рожу, грыжу, сглаз, младенческий (назвать то заболевание, которым страдает этот человек), а раба Божьего (имя), матушка река, оставь в покое. Аминь! Аминь! Аминь!»

Прочтя этот заговор 3 раза, дать больному выпить немного этой воды. Особенности этого лечения те же, что и в предыдущем заговоре. Однако, есть один нюанс. После прочтения заговора организм как бы «открывается», поэтому его «закрывают», прочтя следующее:

«Крест на мне, крест во мне рабе Божьем (имя).
Ни один зверь лесной,
Ни один колдун, ни колдунья,
Ни один бандит, ни бандитка,
Ни один злой человек,
Ни злой язык колдуньи,
Ни злой язык бандита,
Не обидит раба Божьего (имя).
Аминь! Аминь! Аминь!

Заговор-молитва «Мать Мария» (в молитвеннике отсутствует)

Матушка Мария по сырой земле ходила, Иисуса Христа спородила, за рученьку водила, привела на Сионскую гору, на Сионской горе стоит престол, на престоле золотая книга, у книги Сам Господь сидит, читает, Святую Кровь проливает, приходит Святой Петро: «Что же ты, Господи, читаешь, Святую Кровь проливаешь? » «Ох, святой Петро, не гляди на мою муку, бери крест в руку, иди по селу, говори старому, малому, пусть закон исполняют, молитвы читают, от ползучего, от летучего, от понапрасной смерти. Аминь. Аминь. Аминь.

Заговоры от нечистой силы

От Духа Святого, причастника Христова, Спасова рука, Богоридицын замок Ангел мой, сохранитель мой! Сохрани мою душу, скрепи сердце мое; враг-сатана! поди прочь от меня. Есть у меня три листа, написано все Марк да Лука, да Никита великомученник, за грехи душу мучит, за меня Бога молит. (Эта молитва от нечистого духа, произносимая на сон грядущий, составляет предохранительное и заклинательное средство от всякого недуга и скорби).

Заговор от безумия

«Святый Отче Остафие, святый Отче Наумие, поставь меня, Господи, на святое место, про Божие думать и Божие делать, и Свят Дух найдет на нас, и вся Небесная воссияет на нас, и вся вишняя мимо идет нас, Спасова рука, Христова печать, Божией Матери крест. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь.»

Заговор от дури (сумасшествия)

Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Сам Господь родился, белый свет установился. Сам Господь, Иисус Христос, с небес спущался и святыми молитвами благославлял раба своего (шепотом говорить свое имя). Не кипи, горячая кровь, не играй сердце у раба Божия (называется имя больного) от дурной собаки, от лесныя, от водяныя, от первых щенков. Сам Господь, Иисус Христос, с неба спущается и берет правой рукой шелковую плетку и отхлестывает от нечистого духа, от ветряного, от лесного, от водяного, от еретика, от еретицы. С ветра пришло, на ветер поди; с лесу пришло на лес поди; с воды пришло, на воду поди; от дурной собаки пришло, на собаку поди; от еретика пришло, на еретика поди; от еретицы пришло, на еретицу поди. Заря потухает и полягает; у безямянного перста имя нет, имя не было — и не будет веки во веки, отныне и до века. Аминь.

Заговор (заклинание) трясовиц

Ащо кто сию молитву хощет читать за здравие тела от дияволиц сих и проклятых трясовиц, сице да творит и читает над главою болящего. И ты, снем крест с себя, и положи в приуготовленную воду в сосуде и глаголи сице:
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь.
Окаянные трясовицы, заклинаю вас Господом нашим, Иисусом Христом, и Пречистою владычицею нашею Богородицею, и всеми святыми, святым архангелом Михаилом и преподобным Сисинием, и четырьмя евангелистами: Марком, Лукою, Матфием, и Иоанном Богословом.
Окаянная ты еси, Трясовица!
Окаянная ты еси, Медия!
Окаянная ты еси, Ярустушо!
Окаянная ты еси, Коркуша!
Окаянная ты еси, Коркодия!
Окаянная ты еси, Желтодия!
Окаянная ты еси, Люмия!
Окаянная ты еси, Секудия!
Окаянная ты еси, Пухлия!
Окаянная ты еси, Чемия!
Окаянная ты еси, Нелюдия!
Окаянная ты еси, Невия!
Побежите от раба Божия (имя). Еще не бежите, то пришлю на вас святого архистратига Михаила и преподобного отца Сисиния, и четырех евангелистов: Марка, Луку, Матфия, Иоанна Богослова. И дадут вам по тысяще ран. Отыдите, окаянные от раба Божьего (имя). Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Дай воду пить болящему: пьет раб Божий (имя), на здравие телесное купе же душевное. Аминь, аминь, аминь.

Заговор при эпилепсии

Налить в чашку воды. Раскалить три небольших уголька докрасна. Сдуть с них пепел в чашку с водой и тут же высыпать в эту воду раскаленные угольки. Над всем этим почитать молитву «Отче наш», дать больному выпить три глотка из чашки. Сбрызнуть лицо, а остальную часть воды вместе с угольками вылить под пятку (под порог) выходной двери. С тех пор больной не должен употреблять алкоголь, продукты брожения, острую пищу. Через 11 дней все повторить.

При родимец (эпилепсия)

Истопя баню в первый жар пойдут. И надо открыть двери и сказать: «Пусти, банька, помыться — попариться, раба Божия (имя) на здоровье поладиться». Потом ребенка вымоем и ставим матери меж ног, обкатываем и говорим: » Я тебя, дитятко, родила, я тебя и приносила, я тебя и пользую. От чего мое дитятко родилось-зародилось, тем и пользуйся.» До трех раз носили в баню, а когда из бани шли, приговаривали: » Тебе, баенка, настойнице, а рабу Божьему (имя) на здоровьице».

Когда из баньки идешь, ни с кем нельзя разговаривать.

От родимца

Стану благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами, стану на восток глазами. На восточной стороне есть там пресвятая церковь, в той пресвятой церкви стоит пресвятой престол, на том пресвятом столе сидит пресвятая мать Богородица. Опахивает и омахивает шелковой кистью весь белый свет и мать сыру землю. Пресвятая мати-Богородица, опаши, обмаши 12 родимцев, 12 трясцев, трясучий, тягучий, протягучий, запазушной, заушной, глазной, шатучей, подпазушной, зубной и зубного коренья. Пресвятая мати-Богородица опахала и обмахала 12 родимцев, 12 трясцов. Пойдите вы, родимцы, пойдите вы, трясовцы, в чисто поле, в грязи седучи, в болота зыбучи. Там вам, родимцы, там вам, трясовцы, вечная память, ни входу, ни выходу. Каки слова говорила, не договорила, каки слова говорила, переговорила. Будьте вы, мои слова, крепче крепкого замка, острей булатного ножа. Будьте вы, мои слова, в помощь рабу Божьему (имя). Ключ в море, замок в роте. Аминь.

Заговоры от пьянства

От запоя

1. «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Земля, ты моя мати, прикажи мне рабу Божьему (имя) от сего угодол взяти добру траву зарахиль, тебе Мати Земля на стояние, а мне для рабов и рабынь, для лечения их пьянства. Сей раб Божий (имя) о вине не думал, глазами не смотрел, слухом не слыхал, чувствами своими не чувствовал и отбегал от вина. Как тошно помирать, так бы тошнилось вино рабу Божию (имя) отныне и до веку.

2. «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа, аминь! Хмель и вино отступись от раба Божьего (имя) в темные леса, где люди не ходят и кони не бродят, и птица не летает.»

3. «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа (дважды). Хмель и вино выходи на быструю воду, на которой воды люди не ездят; от раба Божьего (имя) хмель и вино поди на буйные ветры, который ветер по дальности ходит. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, привяжись к лихому человеку, который на раба Божия (имя) лихо думает, к тому привяжись, который добра не сделает, от меня во веки отвяжись. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!»

Если вы хотите излечить человека от этого недуга, вначале необходимо выяснить: нет ли на нем наговора, если есть — снять. Затем учитывая астральное влияние (период новолуния), время дня (дневные часы), нашептать на воду 9 раз заговор и дать попить больному. Перед заговором один раз читается «Молитва Господня».

4. Заговор. «Заря-зарница, всем зарям царица. Ясный месяц, светлые звезды, возьмите от раба Божьего (имя) бездремотницу и бессонницу и отнесите в море кипучее, в бездну шипящую, в смолу кипящую, в тьму преисподнюю. Явись к (имя) сон в виде красной девицы и ясного Солнца, возьми от (имя) силу страстную, желание пагубное, и дай рабу Божьему (имя) просветление и отрезвление и избави раба Божьего (имя) от пагубной привычки — пьянства, отныне до века, аминь.»

Примечание: женщина производит действие с покрытой головой.

Заговор от тоски

Подошла я к быстрой речке смывать тоску-кручинушку. (Тут умываешься и говоришь дальше). Ключева вода, царица-водица! Возьми с меня, с раба Божьего (имя), смой мою тоску-кручинушку, унеси мою тоску-кручинушку в синее морюшко. (Умываться надо на заре вечерней или утренней, лицо мыть обратной стороной руки).

От тоски

Вода ты, вода, ключева вода! Как смываешь ты, вода, крутые берега, пенья, коренья, так смывай тоску-кручинушку с белого лица, с ретивого сердца раба Божьего (имя). Будьте, мои слова, лепки и крепки. (Читать надо в воду, которой умываешься).

Очистка большая с молитвами и внушением

Больному надо снять все украшения, часы и сесть

Знахарь встает напротив больного, крестит 3 раза себя, а затем 3 раза больного. На теменную часть головы больного кладет небольшую белую салфеточку, обязательно новую или часть бинта. Пальцем правой руки (указательным или средним) 3 раза обводит голову больного, начиная от середины лба, по часовой стрелке, по линии как бы основания шапки. Ставит все пальцы левой руки на салфетку на темени, правой рукой крестит больного спереди 3 раза и шепотом начинает читать молитву (лучше наизусть). Левая рука все время находится в описанном выше положении, так как она является проводником энергии, исходящей от космоса.

Молитва Святому Духу

«Царю небесный, утешитель души истины, иже везде сый и вся исполняй, прийди и вселися в ны и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Боже, души наши».

Ангельское приветствие Богородице

Богородице, Дево, радуйся. Благодатная Марие, Господь с тобою, благословенна ты в женах и благословен плод чрева твоего, яко Спаса родила душ наших.

Произнести вслух 3 раза:

Отрекаю (имя) от (название болезни), душу спасаю. Я открыла гроб, а ты, Господи, вылечи его (ее) божественными словами.

Произнести вслух 3 раза:

Господи, открой душу, а я человека спасу от (название болезни). Открываю, Господу 100 ворот. Мертвые души, уходите скорее отсюда. Вам дорога открыта, чтобы жить и радоваться своей судьбе.

Молитва своя ко Господу произносится вслух:

Господи Боже, избавь (имя) от болезни, от мынтаря, не дающему ему (ей) жить праведной жизнью. Господи Боже, вразуми (имя), обрати его (ее) к себе, душу спаси. Отреки его(ее) от мытарской болезни, дом его (ее) очисть от скверны всякой, направь на путь истинный, на исполнение заповедей Твоих. Душа (имя), я обращаюсь к тебе во Господе, проснись, очнись от оторопи, от нечистой силы сними оковы, дущащие тебя, открой очи свои, разгляди все нечистоты дома своего, вымоти их, затяни дыра, разгладь морщины, вынь гвозди, булавки и другие огрехи. Заполни собой чистый дом свой. Господи Боже, отгони нечистого, отошли его от души (имя) и напои ее лечебным пойлом господним.

Молитва своя к святым (помощникам Господа)

Пресвятая Дева Мария, ты ходишь по земле, ты помогаешь людям, помоги (имя) избавиться от (название болезни). Ты знаешь, что три камня, лежашие в трех морях, не могут оказаться в одном море и лежать рядом, сделай так, чтобы болезни ушли из дома (имя) и не смогли вернуться так же, как три камня из трех морей не могут соединиться вместе в одном море и лежать рядом.
Пресвятая Дева, ты знаешь, что болезни на мертвецах замирают, сделай так, чтобы болезни на (имя) замерли, а (имя) без болезней осталось, стал(а) жить и радоваться своей судьбе.

После обращения к Пресвятой Деве Марии нужно обратиться к Божьему Сыну Иисусу Христу, повторяя то же, а потом еще и другим святым. Можно отдельно к каждому, а можно сразу к нескольким святым.

Вслух знахарь продолжает :

Очищенный дом (имя) от болезни и наполненный господним чистым пойлом закрываем чугунным кошелем и запираю на семь замков. Ключ бросаю в море, его никто не найдет, а сквозь кошель никакая болезнь не проникнет.
Крест, жатву, и три круга кидаю тебе, мытарь. Аминь.

Знахарь три раза крестит больного, плюет через левое плечо тоже три раза. Далее все остальное произносит шепотом.

Молитва Господня «Отче наш»

«Отче наш. Иже еси на небесах! Да святится имя Твое, да придет царство Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земле. Хлеб наш насущный, даждь нам днесь, и остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должникам нашим, и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого. Яко Твое есть царствие, и сила, и слава во веки. Аминь».

После чего знахарь три раза крестит больного, заставляет его снять с головы материю и убрать. Говорит о том, что после 23-х часов больной должен смочить эту тряпку в святой воде или наговоренной воде. Раздеться до нага и протереть себя с головы до пят. Одеться, взять эту мокрую тряпочку в правую руку и молча выйти из дома. Дойти до перекрестка, встать на него, три раза повернуться с закрытыми глазами по часовой стрелке, остановиться и бросить тряпочку через левое плечо за спину с словами: «Болезнь, уходи и никогда не приходи. Крест, жатва, три круга тебе.» После, молча, ни с кем не разговаривая и не оглядываясь идти домой. Разговаривать можно только тогда, когда переступишь порог своего жилища.

Заговоры, молитвы, присухи и другие действия,
помогающие жить человеку

Заговор при лечении домашнего животного

Встану я, раб Божий (имя), благословясь и перекрестясь, выйду я в чистое поле, под красное солнце на Окиян-море. На Окиян-море стоит Божья церковь. В Божьей церкви — злат престол. За златым престолом Сам Господь, Иисус Христос, сидит и отчитывает 74 ногтя, 74 когтя, 74 скорби, 74 болезни. И берет сам Господь, Сам Иисус Христос три прута железные и бьет корову (назвать имя скотины, род и цвет шерсти), и убивает 74 скорби, 74 болезни, 74 ногтя: костовой, мозговой, выпрягальный, запрягальный, тирукальный, нукальный. Что не договорил, переговорил — то впереди слово будет. У безымяного перста имя нет, имя не было и не будет веки по веки, отныне и до века. Аминь!

Молитва Святому Модесту Архиепископу Иерусалимскому для избавления от падежа скота

Великими добродетелями, милосердием и незлобием просияв, благодати от Господа сподобился ты, святой Модест, и не только людей от болезни исцелял, но и животных. У некоторого иерусалимянина, много скота имевшего, воскресил ты погибших животных. Услышав же нас, притекающих к тебе, и, ускоряя ныне прийти на помощь, избавь от болезни и падежа скот наш, исцели его и здравым сделай, чтобы видя его благополучным, возблагодарили мы Бога, милостивого ко всем своим созданиям, и посылающего нам всяческие блага. Аминь!

От мышей, крыс и т. д. — все углы натереть ромашкой.

Заговор о спасении

Пойду, благословясь, из избы дверями в сени, из сеней во двор, из двора в ворота, под красное солнышко, под чистое поле, в чистом поле стоит святая Божия церковь, а сами царские двери растворяются, сам раб Божий (имя) заговаривается от колдунов, от ведунов, от колдуньев, от ведуньев, кто на меня лиху беду думает, тот, считай, в лесе лесок, в море песок, а на небе звезды, во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь. (прочесть до солнышка).

Заговор перед охотой

Господи, Боже благослави. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Стану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами, путем-дорогою — в чистое поле, в черные леса и зеленую дубраву, на промыслы, промышлять всякого зверя и всякую птицу. Стану я, раб Божий(имя), в чистом поле на восток лицом, на запад хребтом, и помолюся я, раб Божий (имя), матери Пресвятыя Богородицы: снеси, мать Пресвятая Богородица, Владычица, Духа Святого с небес, настави мя, Госпоже, раба Божия (имя), ходечи в темных лесах промышляти всякого зверя и всякую птицу. И сохрани меня, мать Пресвятая Богородица, Владычица, своею ризою нетленною, Дух Свят после небес — от уроков и от призоров, и портежи, и от своей думы, и от своей мысли, и от товарищевой думы, и от товарищевой мысли, и от всякого лихого человека и завидливого глаза, и от старца, и от старицы, от еретика, от колдуна и от колдуньи, от ведуна и от ведуньи, от кудесника и от кудесницы, от клеветника и от клеветницы, от красноглаза и от белоглаза, и от черноглаза, и от беловолоса, и от русоволоса, и от красноволоса, и от черноволоса, и от двоезуба, и от троезуба, и от двоежена, и от троежена, и от сопливца, и от возгривия, и от пучеглаза, и от кривого, и от слепого, и от плешатого, и от попа, и от попадьи, и от белоголовки, и от двоеголовки, и от челоголов, и от вдовца, и от вдовицы, и от отрока, и от откровицы, и от жосоля, и в тай смотрящих, и вьявь смотрящих, и с хвоста смотрящих, из избы смотрящих, из окна смотрящих, и сквозь околицу смотрящих, из дверей смотрящих, из сеней смотрящих, из ворот, из-под ворот смотреть, из тыну смотреть, и встречу идучи смотрящих из зади идучи смотрящих. И сохрани мя, пресвятая, пречистая Богородица, Владычица, пошли духа Святого с небес и меня, раба Божьего (имя), ризою нетленною сохрани от уроков и от призоров, и от портежев, и от своей думы, и от своей мысли, и от товарищевой думы, и от товарищевой мысли, и от всякого лихого человека и от завидливого глаза. Чтоб меня, раба Божия (имя), никто не мог ни поткнуть, не испортить, ни думою подумать, ни мыслию помыслить. Хто не мог из меня, раба Божия (имя) и крови испить, и от бы меня, раба Божия (имя) не поткнуть , не испортить. И кто не может в леси лесу исчитать, и тот не мог бы меня, раба Божия (имя), испортить. И хто не может в лесу хвои исчитати, и тот не мог меня, раба Божия (имя), не поткнуть, не испортить, ни думою подумать, ни мыслею помыслить не в нове месяце, не в перекрое месяце, не в полне месяце, не в ущербе месяце, не в межных днях, не на утренней заре, не на вечерней заре, не на восходе солнышком, репо закату солнца, ни в день при солнце, ни в ночи при месяце, не в утрях рано, не в вечерях поздно. Постави Госпоже, мать, пресвятая Богородице, Владычице, Дух Свят с небес, закрой своею ризою нетленною и кругом меня, раба Божия (имя), тын железный от уроков и от призоров, и от протежев, и от своей думы, и от товарищевой думы, и от своей мысли, и от товарищевой мысли, и от земли до небес, и от неба до земли, во все четыре стороны, — и чтоб меня, раба Божия (имя), никто не мог поткнуть, не испортить, ни думою подумать, не мыслию помыслить отныне и до века. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Выйди промышлять в лес, стань на восток лицом, на запад хребтом и проговори на топь и плюнь на себя и разотри трижды.

Заговор от лихого человека

Иду я по чисту полю, навстречу бегут семь духов с полудухами, все черные, все злые, все нелюдимые. Идите вы, духи с полудухами, к лихим людям, держите их на привязе, чтоб я от них был цел и невредим во пути и дороге, во дому и лесу, в чужих и родных, во земле и на воде, во обеде и на пиру, в свадьбе и на беде. Мой заговор долог, мои слова крепки. Кто мое слово испровержет, ино быть во всем, наиново, похуду, по-недобру, как вопреки сказано.

Заговор на покраденную вещь

На море на Окияне, на острове на Буяне, стоит железный сундук, а в железном сундуке лежат ножи булатные. Подите, вы, ножи булатные, к такому и сякому вору, рубите его тело, колите его сердце, чтобы он вор воротил покражу такого-то, чтобы он не утаил ни синя пороха, а выдал все сполна. Будь ты, вор, проклят моим сильным заговором в землю преисподнюю, за горы Араратския, в смолу кипячую, в золу горячую, в тину болотную, в плотину мельничную, в дом бездонный, в кувшин банный, будь прибит к притолоке осиновым колом, иссушен суше травы, заморожен пуще льда, окрывей, охрамей, ошалей, одеревяней, одурей, обезручей, оголодай, отощай, валяйся в грязи, с людьми не смыкайся и не своей смертию умри.

Прежде чем проводить солдата, читали заговор у ворот.

Заговоры против оружия

1. Да воскреснет Бог, и разудутся врази его, и да бежать от лица его ненавидящи, яко исчезает дым, да исчезнут беси от лица любящих Бога: буди путь их тьма и ползок, и ангел Господень прогоняя их, видящии мя вон бежища от мене, раба Божия (имя рек), падут из них углие огненно, низложищи их во вратах, благословение Господне на главе моей, все зубы супостатом сокрушил еси, Господи, и на мне благословени. Аз успух и спах, яко Господь заступит мя. Суди, Господи, обидящи мя, возстани на борющия мя, возстани, сокруши, Господи, под ноги наща, да покорены были бы нам и падшии под ноги нашими, Сокруши, Господи, лук их и стрелы, и пищали, и пушки, и пули, свинец и олово, и всякое железо, и древо их. Крестом ограждаются, супостатам своим сопротивляемся, не боящееся его коварства и их обаятельства, яко гордость их упразднися и попран бысть на древе крестнем. Силою распятого Христа спаси, Господи, люди своя и благослови достояние свое. Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

2. Бога, Господа нашего Иисуса Христа, заговариваю я, раб Божий (имя), тело свое грешное от стрелы и от сабли, и от рогатины, и от секиры доспешные. Буди тело мое грешное крепче камени и булата, и всякие вещи, и железа простого, и паче меди. Помилуй, Господи, раба Божия (имя) от пули и ядер, стрел… Крест Господень, мир Господа, Бога и Спаса нашего, и Иисуса Христа. Стой, стрела, чрез Деву Марию и чрез пророка Иоанна, Крестителя Господня, и чрез ангелы и архангелы, и чрезо вся святые жены, и чрез вся праведные християне, ктороый поживши в заповедях и в законе Господни ! Стой, стрела, не ходи до меня, раба Божия (имя), поведением Бога и праведнаго, чрез Благовещение пресвятые Богородицы! Стой, стрела, не ходи до меня, раба Божия (имя), чрез обещание милосердия Божия! Стой, стрела, не ходи чрез тернов венец, который был на главе Господа нашего, и Иисуса Христа! Стой, стрела, не ходи до меня, раба Божия (имя), чрез копия и гвоздие Господа нашего и Спаса, и Иисуса Христа, всемогущаго Бога, иже никто же не может сокрушити служебника своего, раба Божия (имя), и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

3. Есть озеро железное, есть царь железный. И тот царь имеет власть, и защищает от всякого железа меня, раба Божия (имя), от сабли и копия, и от меди, и рогатины, и от топора, и ножов, и от всякия детели приплодныя. Помилуй, Господи, наш истинный Христос, Царь Славы небесной, мене, раба Божия (имя), роса буди о всякое железо. Поведи, Царь, стрелы прочь от меня, раба Божия (имя), во всякое древо и железо, клей — в рыбу, а рыба в море, а перья — во птицу, а птица — в небо; полети от меня, раба Божия (имя), всякое железо и всякие стрелы, и рогатины, и копия, и сабли, и кинжалы, и топоры — прочь от меня, раба Божия (имя), ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

4. Бога, Господа Нашего, Иисуса Христа словом заговариваюсь и совим златым щитом прикрой меня, раба Божия (имя), стрелять стрелою железною и ударить саблею, и ткнуть копием и рогатиною, и всяким каленым железом. И пойдет стрела-железница от меня, раба Божия (имя), во всякое железо секучее и каленое, и простое. И пойдет из столца в дуб, из дуба пойдет во всякое дерево, из древа пойдет за море Хвалынское, Похвала отца от стрелы-железницы, от сабли и рогатины, и секиры доспешныя, от булата красного и синяго, от стали и ножа, и от кинжала, и от свинца, и от меди, и от проволоки медныя и железныя, от всякого приправу железного. Лежит ли бел камень Алатырь в море-окияне, круг того камня тридесять замков железных. И сколь те замки крепки — моего супостата стрела втуне бывает и секира за поясом, и рогатина в руках у всякого лихова человека. Стоит ли причистая Богородица, мати Христа Бога нашего, своею розою защищает меня, раба Божия (имя), от стрелы-железницы и от булата, и от сабли, и от секиры доспешныя, рогатины и свинцу, и меди, и от проволоки и всякого приправу железнаго. Стоит великий Николае Чудотворец и отгоняет от меня, раба Божия (имя), всякого лихова человека, немирнаго, немлющего за руку и за волосы, и за все суставы, не пущают моего супостата, лихова человека, и стрелы из рук его. Сколь крепки в окияне-море тридесять замков, стольбы и на меня, раба Божия (имя) были крепки. Столь крепка на белом камне кора, столь бы крепко было мое тело, раба Божия (имя). На горах каменных стою я, раб Божий (имя), поклоняюся на все четыре стророны Иисусу Христу, Вышнему Творцу и Храброму Георгию, и архистратигу Михаилу, и всем небесным силам, Гавриилу и Козме и Домияну, и архидиакону Стевану, и святым апостолам Петру и Павлу, и всем святым апостолам. И ставлюся я, раб Божий (имя), в горшок и котел железный, и покрываются церковию железною, отыкаюся круг себя, раба Божия (имя), втридесять тынов железных, и замыкаюсь в тридесять замков железных от своих супостатов и от всех воинов, и немирного плеча, и от ведуна и от ведуницы, от отрока и от кровницы, от всякого лихаго человека. Тогда меня, раба Божия (имя), испортят, когда на небеси пересчитают звезды частые и коли окиян-море высохнет, и тогда те ключи из моря-окияна восстанут и коли ту змею из того камня выгонят. И коли те ключи восстанут и коли та змея-коропивка восстанет, тогда меня, раба Божия (имя), сыщут ведуны и ведуницы, и всякой лихой человек. И тех им в небеси звезд не пересчитать, и моря не выпивать, змея-скоропивка не выгнать, раба Божия (имя) не парчивать, а моим супостатам и всяким людям, и воинским людям, везунам и везуницам, и взрослым, и малым детям. Аминь.

Молитва от «злого очарования (если мужчину или женщину «приворожили»)

Если мужчину или женщину «приворожили», то следует читать молитву:

Святой священномученик Киприян и Святая мученица Иустина (Юстина) дева (молиться им от «злого очарования»).

Философом и чародеем был ты, святой Киприян, до просвещения своего. К Деве, красотою которой безуспешно прельстился один юноша, ты трижды насылал бесов, чтобы воспылала она любовью к юноше, но, потерпев неудачу и уразумев тщету своего волшебства, ты сжег все книги и ко Христу обратившись и святое крещение принят был поставлен епископом Антиохийским. Ныне же со Христом царствуешь и наслаждаешься в раю, священномученик, вместе с Иустиною — девою, которая Христа всем сердцем возлюбивши, все чары бесовские, как паутину, разорвала. Услышь нас, святой Киприян-священномученик со святою девою Иустиною, молящихся вам: помогите и избавьте нас от злого очарования, творимого нечистивыми, в пагубу нам. Освободите нас от омрачения страстями, из сетей похоти извлеките, оградите нас от коварства злых людей и отгоните от нас ненавидящего добро, удовлевающего нас диявола, чтобы в мире, покое и тишине прожить нам остаток жизни нашей, благодаря ежедневного Господа Бога. Аминь.

Наговаривание воды

Знахарь ставит перед собой сосуд с чистой водой и перед иконами с крестом на шее, глядя в воду, прочитывает всю очистку большую и в присутствии больного дает ему выпить 3 глотка и збрызгивает этой же водой больного. Брызги вытирать не нужно.

Примечание: 1. Дом в очистке означает тело, в котором находится душа. 2. Перекресток надо выбрать такой, куда вы не ходите.

Защитные заговоры

Заговор для дома, места жительства

Да отбегут и отступят от дому сего и от места сего! И яже вхождении всяком путном и путешествии, в ядении и питии, от раба Божия (имя рек) всякого дьявольского обстояния и чародеяния волшебная действа окроплением молитвы и воды еся окроплением исчезните все диявольские силы во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Но мало того, что следует двери в дом (тела) запереть. Необходимо его заполнить Божеской Благодатью, т.е. молитвами во Славу Бога и Божьей Матери Причистой Девы Марии.

Заговор о спасении человека от колдунов,
ведунов, ведуний (ведьм)

«Пойду, благословясь, из избы дверями в сени, из сеней во двор, из двора в ворота, под красное солнышко, под чистое поле, в чистом поле стоит святая Божия церковь, сами царские двери растворяются, сам раб Божий (имя) заговаривается от колдунов, от ведунов, от колдуньев, от ведуньев, кто на меня лиху думает, тот, считай в лесе лесок, в море песок, а на избе звезды, во веки веков, аминь!».  Трижды прочитать до восхода солнца.


Автор — Фролова Наталья. Тайны лечебной магии и народной медицины

Tags:
Leave a Comment